富民证券由庄子的三条鱼，来畅谈人生的三重境地

庄子或许是最喜爱鱼的哲学家了。授人以鱼，不如授人以渔，这句耳熟能详的话语一向被富民证券常常说起。他将日子的极大才智，写进了三条鱼的故事里。读理解了，人也就活通透了。下面就让咱们来回忆以下这三个故事。
北冥之鱼
庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是北冥有一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。它会乘着六月的风，飞去南冥。可是庄子却说它不安闲，一旦没有风，就只能从高空掉落。
那时分有一个名叫列子的人，可以驾着风在天上飞，跟神仙相同。可是没风，他也要忧愁。
站在风口，谁都能飞起来。这样的安闲，靠的是外物。是靠着财富、名声，才干够填补自我的空虚。
陶渊明说过一句很有名的话，人不能为五斗米折腰。他情愿种豆南山下，戴月荷锄归。官场再好的金衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。吴宫深处埋荒草，晋代衣冠成古丘。荣华富贵转眼就成了他人口中的笑谈趣事，又有什么好在乎的呢?
在庄子的才智中，不为物所累，是人生的第一层境地。
听过这样一个故事。有一个人在河滨钓鱼，他每次钓上来就用尺量一下，只需比尺大的，都丢回河里。其他人問他这是为什么。他说：“我家的锅只需尺这么长，太大的鱼装不下。”物质上的需求要寻求一个恰当的标准，“够就好”是一种很好的日子态度。
庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼，叫作儵，是濠河之鱼。有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么高兴。”惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不高兴?”庄子马上答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的高兴呢?”
日子就像一出戏，咱们不在他人的曲目里，怎么能知道他人的悲欢。鱼的高兴是安闲嬉戏在水中，人的高兴是能够天然生长在世间。一个投合他人改动自己的人，注定不高兴，鹦鹉学舌的人生也没有光。人最大的悲痛便是：你明明异乎寻常，却总期望和他人相同。好的高兴从来都是自己的，不是他人眼里的。与其费尽心机去想着活成他人喜爱的姿态，倒不如尽力去活成自己喜爱的姿态。
在庄子的才智中，人生的第二种境地便是：不为他人的点评所累。人生最大的高兴，便是挑选一种喜爱的方法活着。
庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫作鲋，是车辙的小鱼。一块池塘干了，两条小鱼暴露在陆地上。两条小鱼相互吐沫，相互湿润，勉强维生。庄子却说，与其这样相互熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的重生。天命无常，人如风絮。不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。人与人都是相伴而行的旅者，只需自己才干走完全程。
杜甫早年和李白结伴而行，策马江湖。杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒，崇拜他的天赋与才调。惋惜我心向山，君心向水，他们毕竟挥手而别。
杜甫成不了李白，可那又怎么?写不出“人生满意须尽欢，莫使金樽空对月”，那就写“国破山河在，城春草木深”。
在庄子的才智中，人生的第三个境地是：找到自我。寻觅自我的路上，或许会显得孤单。
具有自我的人，才会久处不厌。咱们结伴而行走过江湖，但总仍是要一个人去看天空和海洋。
庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”
富民证券以为所有的美好都无法仿制，活得通透舒服的人，都应该读懂庄子的三重人生才智：不滞于物，不困于心，不乱于人。身体可以戴着镣铐跳舞，心灵则要插上安闲的翅膀。